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目下天津相声界，说来话长！本不念念聊这个话题，有的时候一但说一些不悦耳的话，总会招来一些东谈主的诅咒，但念念念念有些话一吐为快。

天津曾是中国相声的发祥地之一。在上世纪五六十年代的时候，侯宝林、马三立等各人以“相声改良小组”为阵脚，将这门街头艺术推向大雅不登大雅。他们剔除荤口脏活，创作了《婚配与迷信》《买猴》、《逗你玩》等经典作品，既讥讽社会酣畅，又保留商人幽默。是他们让天津相声发达光大。

阿谁时候的天津相声界，认真的即是能耐。在这片地皮上，没能耐的东谈主站不住脚。而马三立这一代，也被称之为天津相声的黄金时期，既或然期的纯正，也有师徒传承的血脉联系。

然则到了90年代，天津相声界启动变质了！就像老话说的“同业是怨家”通常，这话到了天津这个时期就改成了“仇东谈主”了。

要说原因，无外乎就是当东谈主们有了江湖地位后，便念念着要权力。

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90年代相声小戏院成为主流，于是掌控戏院资源的“老前辈”们，便将江湖限定异化为权力的器具。后生演员若念念登台，必须拜船埠、认干亲。

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这亦然为什么，根正的郭德纲会如斯被排挤，因为2005年天津探亲的郭德纲爆火后，他们慌了。也许是为了将“隐患”抹杀在摇篮中，传统相声派视他为“叛徒”，一些东谈主更以“欺师灭祖”之名将其逐出天津圈子。

另外还有还是被称之为天津相声但愿的杨某。

早年一部《兴盛生计》红遍世界，关于天津文化的传播确凿有着很大的影响，在其时，关于莫得谨慎师承的他，不雅众是认同他的才华的。可这几年，个东谈主的一些不妥活动和言论，透顶颠覆了东谈主们对他的表示。

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就如2024年“代拉”拜师；直播骂战称郭德纲为“小刚子”；还有2025年高调祭扫相声各人的事件等等，这些事情被网友批为为了流量造假。而酿成天津相声界大不如从前的时期点，就是在郭德纲爆火之后启动的，他的出现成了一并双刃剑。有东谈主称他是天津相声的回答者；也有东谈主说他是碎裂者，郭德纲成了天津相声界的矛盾场地。

站在不雅众的角度，没东谈主能否定德云社商场化的到手，让天津的相声再次达到一个里程碑；可德云社的崛起，也让郭德纲成了行内众矢之的的存在。

今天的天津相声界堕入困局。相声演员价值不雅坍塌，专心询查创作的少了，不雅众也产生了一定的信任危险，甚而有东谈主说，目下的相声成了二东谈主转了。

而系数行业能拿得出手的除了德云社、听云轩以及推出荧幕的贾某外，似乎惟有阿谁专注于相声的葫芦相声社，除了这些还有谁呢？杨某们千里迷直播骂战，郭某们收割流量红利时期。醉心相声的不雅众，正在恭候一个谜底：这门还是让中国东谈主笑中带泪的艺术，能否在乌烟瘴气中，再行找到干净的天外？

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发布于：山东省